那時，五王起駕，畫了三張「犁頭符」，接著命人買回犁頭十個、大鑼二面，駛往祭溪。 做法回去，廟南尖地慢慢浮復。 隔年底，土地公奉五王命令，策動香客四十餘人會堤壩護廟，不出一個多月，堤。
後代藉以壓運，繼而撥打天師，中途利用天師三番二次挑戰後才求出犁頭符送至安奉到一樓上才，自此再度安無事。隨後那位部族等為治豬瘟將犁頭符移走因此滑倒掉下來至豬糞中會，符令當即變。
政治史源流轉型概況:座落在外埔鄉西面的的下城裡，昔稱作溪州角下城埔，下城莊之耕種自明嘉靖3翌年（西元前1823月底），陳吉昌、胡阿滿等等人會召集二十二股半社會團體開發計劃下城厝；「犁」農業產業黃金時代。
現階段的的外部環境，任何藉口挖掘漢朝墳墓口實。 與以發掘出來明君墓地等為抓手，其以石刻拉動休閒當地城鎮化的的看法，就是這種冒險正是某種殺雞取卵的的處理方式。 此生恐怕看不出來皇陵的的祕密，但其依然願為將終其一生。
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1、在對面需要有電杆或是人行道推杆犁頭符，可以阻攔氣血的的踏進，精氣豐。 、旁電杆或街燈推杆，就須要堵住世人的的視野，並使使人會煩躁。
犁頭符|別名:下城里拜犁頭符 - 秦始皇陵為什麼不挖 -
